Index de l'autobiographie.

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Autobiographie.

(en construction).

Cinquième partie.

7ème partie: 1940-1942. Cruxsanctasitmihi lux.

Première œuvre de Maria Valtorta écrite en 1943 à la demande de son confesseur. Elle y raconte la naissance de sa vocation et inaugure la série ultérieure des visions et dictées.

Elle joue un rôle de "maman" pour les jeunes associées de l'Action Catholique et connaît l'art de comprendre les cœurs. Les injustices qu'elle endure de la part des dirigeantes. Le sacrifice de son amour-propre La maman de Marta Diciotti et la rencontre de Gemma Galgani Elle ouvre une parenthèse pour répondre au père Migliorini; à propos des âmes pénitentes qui soutiennent les prêtres. à propos de l'action de Jésus qui a rempli son âme de sa présence évitant ainsi les assauts du mal, à propos de la souffrance comme épreuve voulue par Dieu et de la paix qui en découle, à propos de l'abandon de Dieu Souffrance qu'éprouve Jésus devant la défection des âmes Rêves et avertissements prémonitoires sur la situation présente Lorsqu'elle fait sa conférence sur sainte Jeanne d' Arc elle se sent très mal et doit être raccompagnée à la maison où elle subit différentes brimades, mais elle comprend qu'elle s'achemine vers la paralysie et que puisque son amour a grandi elle est appelée à souffrir davantage La dernière messe à laquelle elle assiste à l'église. suivi d'un long jeûne eucharistique Amour et nostalgie de la nature Le 4 janvier 1933 commence sa vie de cloîtrée, voulue par son désir d'immolation et réconfortée par les promesses du Seigneur. Elle commence à recevoir des visites puis, après d'autres contrariétés et des traitements erronés, le premier avril 1934, elle est complètement paralysée. Période d'intense transport d'amour Statue du crucifix qui reste dans sa chambre pendant tout le carême Ses insistantes requêtes d'amour et de souffrance et le tourment déchirant enduré le vendredi saint 1934 la clouent sur la Croix.

Prières pour la paix et avertissements prémonitoires de la guerre. Les carences de l'assistance spirituelle. Correspondance avec le cousin spiritualiste et son "message". Conduite amoureuse de Dieu qui, pour la faire progresser dans sa vie, a utilisé tous les moyens, même celui des autres religions qui possèdent toujours quelque reflet de la vraie religion. Fautes dans le domaine de la pureté, sensibilité au péché, nature de son amour envers Dieu. Visite béatifiante de l'Amour. L'apostolat dans la maladie. Le secret pour parvenir à s'identifier avec le Christ. L'esclavage d'amour et le don de soi. Nécessité et utilité des imperfections. Bonté de Dieu et confiance en lui. Encore à propos de la valeur irremplaçable de l'Évangile, surtout afin de pouvoir aimer la souffrance. Elle a réalisé le rêve mystique de sa jeunesse. La sincérité du récit de sa vie et le chant de son âme. Doxologie finale.

Appendice.

Déclaration sur les études qu'elle a faites, sur ses dévotions et sur ses lectures.